V ENCUENTRO EDUCACIÓN SOLIDARIA GOLDEN PALESTINA

A quién pueda interesar:

V ENCUENTRO EDUCACIÓN SOLIDARIA GOLDEN PALESTINA 14, 15 y 16 de MAYO DE 2008. UNIVERSIDAD DE SEVILLA. FACULTAD DE PSICOLOGÍA
INSCRIPCIÓN:
A través de nuestra página Web www.psicoeducacion.eu o mediante el siguiente formulario.
FORMA DE PAGO:
50 EUROS. Ingreso en la siguiente cuenta bancaria: 2098-0367-64-0132005649
En concepto de "Encuentro" y por favor deja tu nombre completo, es necesario para configurar la lista de inscripción (no es necesario entregar recibo).
CERTIFICADOS:
Se entregará un Certificado de Participación por 15 horas de formación universitaria.
Está en trámite su convalidación por 1,5 créditos de libre configuración (será comunicado por email a todos los inscritos en Junio).
Para el profesorado en activo el Centro de Profesorado de Alcalá de Guadaira expedirá un certificado de asistencia de 15 horas de asistencia.
FORMULARIO DE INSCRIPCIÓN:
Nombre: _____________________________________
Apellidos: ____________________________________
DNI: ________________________________________
Correo electrónico: _____________________________
Teléfono de contacto: ___________________________
¿Universitario? Sí No Universidad:
Enviar a:
V Encuentro Educación Solidaria Facultad de Psicoogía
Camilo José Cela s/n 41018, Sevilla España
Pagina web: www.psicoeducacion.eu
e-mail: encuentropalestina@gmail.com
Tel. 954557668
PROGRAMA:
14 de Mayo, Miércoles, Salón de Actos:
Al-Andalus y Palestina: uniendo culturas
16:00 - 18:00:
Al-andalus y Palestina: realismo material, realismo simbólico.
Dr. Pedro Martínez Montávez.Arabista. Universidad Autónoma de Madrid
La situación actual en Palestina.
Dra. Clara Mª Thomas. Arabista Universidad de Sevilla
18:00 – 18:30: Té y pastas
-Patio Facultad Psicología-
18:30 - 21:30:
Andalucía y Palestina: diferencias y semejanzas culturales
MESA REDONDA PARTICIPATIVA
Pedro Martínez Montávez.Arabista (Jaén). Universidad Autónoma de Madrid.
Samia Shannan. Asociación Palestina por el Arte Contemporáneo (PACA).
Francisco Gamboa. Autor de Andalucía como Matria. Ed. Almuzara.
Esperanza Abu-Hussein. (Ramallah) Asociación de cooperación y desarrollo palestino, MAP.
15 de Mayo,Jueves, Salón de Actos
Golden5 y Palestina: una intervención psicoeducativa
16:00 - 18:00:
Necesidades psicoeducativas en la infancia en Gaza
Dr. Ahmed Abu Tawahina. Director del Programa de Salud Mental de Gaza.
18:00 – 18:30 : Té y pastas
-Patio Facultad Psicología-
18:30 - 21:30:
El Golden5 en Europa y Palestina.
MESA REDONDA PARTICIPATIVA
Knud Jensen. Miembro del proyecto Golden5. Noruega
Samia Shannan. Miembro del Golden5. Ramallah
Frode Josang. Miembro del proyecto Golden5. Noruega
Susan Abdallah y Ahmed Abu-Tawahina. Miembros del Golden5. Gaza
16 de MAYO, Viernes, Salón de Actos
Cooperación y desarrollo: Qué se está haciendo, qué se puede hacer.
16:00 - 18:00:
Re-conceptualización del conflicto israelo-palestino
Dra. María José Lera. Psicóloga. Universidad de Sevilla. Coordinadora del proyecto Sevilla-Palestina. Coordinadora del Proyecto GOLDEN5.
18:00-18:30: Té y pastas
-Patio Facultad Psicología-
18:30-21:30:
Proyectos e iniciativas de Cooperación al Desarrollo.
MESA REDONDA PARTICIPATIVA
Universidad de Sevilla, Vicerrectorado de Relaciones Internacionales.
Presidente Paz Ahora, Julio Rodríguez.
Medical Aid Palestinian, Esperanza Abu Hussein.
Adjunto Defensor del Pueblo Andaluz, Luis Pizarro.
Diputado IU Parlamento de Andalucía, Juan Manuel Sánchez Gordillo, .
Plataforma de Solidaridad con el Pueblo Palestino.
Exposiciones permanentes de fotos y arte palestino, stands con libros e información sobre Palestina
Cualquier otra necesidad como alojamiento, comidas, cómo llegar, por favor, consulte la pág. Web, llame por teléfono al 954557668 o envíe un correo a encuentropalestina@gmail.com
COLABORAN:
Centro del Profesorado de Alcalá de Guadaira
Delegación de Juventud del Ayuntamiento de Sevilla
Radiópolis
Dpto. Psicología Evolutiva y de la Educación
Teacher Training Center TCC de Ramallah
International American School de Gaza
Palestinian Academy for Contemporary Art, PACA, Ramallah
Gaza Community Mental Health Programme
Alumnado de Orientación e Intervención Psicoeducativa (USE)
Alumnado del Doctorado Interculturalidad y mundo arabo-islamico. (USE)
Grupo Europeo GOLDEN5
Vicerrectorado de Relaciones Internacionales
Facultad de Psicología
Agencia Española de Cooperación Internacional
Comunidad Europea
OBJETIVOS:
Acercarnos a la realidad de Palestina desde una perspectiva humana,contemplando su cultura, educación y vida cotidiana.
Un acercamiento desde lo cultural nos lleva a tener en cuenta el legado de al-Andalus en nuestro saber ser y estar como andaluces.
Dedicaremos el primer día a profundizar en la relación entre estas culturas y a enriquecernos con las similitudes entre ambas.
La educación en Palestina se abordará desde su realidad y desde los proyectos más innovadores que se están llevando a cabo.
Se presentará el programa GOLDEN5, un proyecto europeo sobre la educación en la diversidad, así como los inicios de su puesta en práctica en Palestina.
Desde el ámbito de la cooperación, se expondrán proyectos que se están llevando a cabo en Palestina.
Este acercamiento nos permitirá conocer vías para solicitar proyectos y compartir ideas que mejoren la cooperación entre ambos pueblos.
Esperamos tu participación y difusión
Ven al V Encuentro Educación Solidaria 14, 15 y 16 de MAYO DE 2008, Universidad de Sevilla. Facultad de Psicología
ORGANIZA:
Grupo de investigación "Fundamentos e Intervenciones Psicoeducativas" (HUM-166)
Plataforma de Solidaridad con el Pueblo Palestino
Grupo de investigación "El saber en al-Andalus" (HUM-135)
COORDINA:
Prof. Maria José Lera Rodríguez
Dpto. Psicología Evolutiva y de la Educación

Bibliografía

En el archivo adjunto se ha recogido una bibliografía orientativa de libros relecionados con nuestra zona de estudio. La bibliografía aún no está acabada y se trata de hacer una breve reseña de aquellos libros con los que he trabajado.
Conforme vaya completando la bibliografía iré añadiendo una nueva entrada para que esté lo más accesible.

Un saludo.

Bibliografía

Próxima reunión: Líbano

La próxima reunión tratará en exclusiva sobre Líbano, un pequeño país con características muy peculiares dentro de la región. Estas características marcaron al país desde hace siglos y tras su independencia en 1943 pasó a estar en el punto de mira de sus vecinos. La posición estratégica que ocupa y sus recursos (pocos, pero muy importantes en la región) le hacían muy atractivo. A esto hemos de añadir la riqueza con la que ha disfrutado el país desde la antigüedad (llegando a convertirse en los 70 en uno de los puntos más caros del planeta).
Por otro lado, la cruenta guerra civil que estalló en 1975 y las consecuencias que ésta tuvo para todo Oriente próximo siguen muy presente en las relaciones entre los países de la zona. La guerra de 2005 no fue sino uno de los epílogos de este enfrentamiento, lo que demuestra que este país sigue (a su pesar) demasiado presente en la agenda geo-estratégica.

Por todo, creemos que resulta muy interesante el dedicarle una reunión monográfica. Esta reunión tendrá lugar el martes 13 de mayo de 18:00 a 20: en el Aula Prof. Carriazo de la Facultad de Geografía e Historia.

La literatura árabe en el periodo de entre-guerras

La época de entre-guerras se señalaba como el término germinal durante el cual se delimita claramente la polifacética gama de corrientes, tendencias y tensiones: vitales, estéticas y mentales, que son características y relevantes en el desarrollo del mundo árabe contemporáneo. Naturalmente, tal fenómeno se continúa durante los años inmediatos y, en tal sentido, a partir de la iniciación de la Segunda Gran Guerra puede fijarse una alteración importante de la situación y adoptarla consecuentemente como clave inicial de otro período. Indirectamente, ello sirve para evidenciar que la existencia contemporánea del mundo árabe no cae fuera de la línea fundamental de desarrollo del fenómeno universal, y no le son ajenos la mayoría de los hechos auténticamente importantes y significativos que a tal fenómeno universal caracterizan, bastantes de los cuales, precisamente, acaecen dotados de una relación directísima con el variado ámbito de ese mundo y sus manifestaciones plurales. En muchos aspectos, por otra parte, la situación que con el gran conflicto segundo inflexiona, se ofrece como un típico “período intermedio” de compás de espera para acontecimientos más trascendentales y a través de los cuales se produzca una auténtica remoción generacional. Con seguridad el primero de estos acontecimientos pueden marcarse también en la clave de 1952-53, momento en que se inicia, con el golpe de estado egipcio de los “oficiales libres”, que provoca inmediatamente después el cambio de régimen político: caída de la corrupta monarquía y su sustitución por la fórmula republicana, la más importante alteración de la estructura político-social.
Estamos en un período en el que están terminando los tiempos de una literatura asépticamente indiferente al contorno en que se produce. Como para todas las literaturas contemporáneas, en general, existe un trinomio fundamental que con sus implicaciones, correlaciones, tensiones y discrepancias, va trazando la aventura de la literatura árabe, y es el trinomio “política-sociedad-literatura”.
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Panarabismo frente a panislamismo. Orígenes, desarrollo y futuro

En este artículo se trata de explicar brevemente los orígenes de ambos movimientos, haciendo hincapié en la importancia que el apoyo social a tenido a la hora de hacer triunfar alguno de ellos a lo largo de la Historia.

La importancia que tuvo el panarabismo durante los años 50 y 60 determinará el posicionamiento estratégico de los países árabes en el mapa geopolítico de las dos superpotencias y les marcará una vez llegada a su fin esta idea.
Por su parte, los movimientos panislamistas (bien con éste u otro nombre) nunca desaparecieron desde sus orígenes a principios del XIX. Esto resulta fácil de entender si tenemos en cuenta que la sociedad nunca se alejó del Islam y que la cultura a la que podían acceder era la que se les daba en las madrasas y en la mezquita. Por ello, en las épocas de crisis los líderes religiosos más radicales aprovecharán para reclamar la vuelta al pasado victorioso.

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